《免费看真人懵色》

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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身(shen)，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以(yi)义为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利(li)也。