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成庙则衅之。其(qi)礼：祝，宗(zong)人(ren)，宰夫，雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊(yang)，宗人(ren) 视之，宰夫北面，于碑南，东(dong)上(shang)。雍人举羊(yang)，升屋自中，中屋南面(mian)，把颍(ying)血流 于前，乃降。门，夹(jia)室(shi)，皆(jie)用(yong)鸡。先(xian)门而后夹室(shi)。其血(xue)耳，皆(jie)于屋下。割(ge)鸡，门 当(dang)门，夹室中(zhong)室。有司皆乡(xiang)室而立，门则(ze)有司(si)当(dang)门北面。既事(shi)，宗(zong)人告事(shi)毕，乃 皆退。反命(ming)于(yu)君曰："衅某庙(miao)事毕。"反命于寝(qin)，君(jun1)南乡(xiang)于门内朝服(fu)。既反命， 乃(nai)退。路寝成(cheng)则考(kao)之而(er)不衅。衅屋者，交神明(ming)之道也。凡(fan)宗庙之器，其(qi)名者，成(cheng) 则衅之以(yi)螂唷