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因(yin)此说,皮埃尔.格兰古(gu)瓦对红(hong)衣主教大(da)人驾临的不愉快(kuai)印象,既无(wu)怨恨(hen),也(ye)不藐视.恰好相反,我们的这位诗人(ren)对人情世故懂得太(tai)多了,多次(ci)碰(peng)壁,长了许(xu)多(duo)经(jing)验,不会不格(ge)外重视他所写的(de)序诗里那(na)许多暗喻(yu),特别是对法兰西雄狮之(zhi)子-王储-的颂扬,能够让(rang)万分尊(zun)贵的(de)大人亲耳垂闻.但是(shi),在一切诗人的崇高(gao)天性中(zhong),并非私利占支配(pei)地(di)位.我假设:诗人的实(shi)质(zhi)以(yi)十这个数来表示,那(na)么(me)勿庸置(zhi)疑,一个化(hua)学(xue)家若对其进行分(fen)析和剂量(liang)测定,如同(tong)拉伯(bo)雷(lei)所言,便会发现其(qi)中私利只(zhi)占一分,而九分倒(dao)是自尊心.但是,在那道专用的门(men)为红衣主(zhu)教(jiao)大(da)人打开的当儿,格(ge)兰(lan)古瓦的九分自尊心,被民(min)众(zhong)的赞誉(yu)之风一(yi)吹,一(yi)下(xia)子就(jiu)膨胀(zhang)起来(lai),肿大起来(lai),其(qi)迅(xun)速扩大的(de)程度简直不可思议,刚(gang)才诗(shi)人(ren)气质(zhi)中私利(li)微量(liang)分(fen)子,仿佛(fo)受到窒息,逐渐(jian)消(xiao)失(shi)了(le).话说回来,私利(li)是宝贵的成份(fen),由现实(shi)和人性(xing)构成的压舱(cang)物,如果没有(you)这压舱物,诗人(ren)是无法(fa)触及陆地的.再(zai)说每(mei)当格兰古瓦的婚庆赞歌各部分一出现华丽.大(da)胆(dan)的宏论,全场观众-固然(ran)都是(shi)贱民,但(dan)又何妨!-没有不为之张口结(jie)舌,呆若(ruo)木(mu)鸡,简直个个(ge)像活活被(bei)闷死(si)一般,格(ge)兰古瓦感(gan)觉到.目(mu)睹(du)到.甚至可以说触摸到(dao)观众的这(zhe)种热烈(lie)的情绪,他醉了,完全陶醉于其中.我可(ke)以说(shuo),他(ta)自己也(ye)在消受全场这(zhe)种无尚的欢(huan)乐(le);假如说,拉封(feng)丹在(zai)看见自(zi)己的喜剧《佛(fo)罗伦萨人(ren)》上演(yan)时(shi),问(wen)道:这(zhe)部乌(wu)七(qi)八糟的(de)东西(xi)是(shi)哪个(ge)卑鄙无耻下流的小人写的呀(ya)?那么与此(ci)相(xiang)反,格(ge)兰(lan)古瓦倒乐(le)意问一(yi)问他身旁的(de)人(ren):这部(bu)杰作(zuo)是(shi)谁写的呀?所以,红(hong)衣(yi)主教(jiao)突(tu)然大煞风景的驾临(lin)给格兰古瓦造成的(de)效(xiao)果如何(he),我(wo)们现(xian)在便可想(xiang)而知了.