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这一句话了(le)。（《新(xin)潮(chao)》第三卷第(di)三号《菊池宽(kuan)论》）不但如此，武(wu)士(shi)道(dao)之(zhi)在日(ri)本，其力有甚(shen)于我(wo)国(guo)的名教，只因为要(yao)争回(hui)人间性，在这一篇里便(bian)断然的(de)加了斧钺，这又(you)可以看出作(zuo)者的(de)勇(yong)猛来。但(dan)他(ta)们古代的武士，是先蔑视了自己(ji)的(de)生(sheng)命，于(yu)是也蔑视(shi)他人的(de)生命的，与自己(ji)贪生而杀人的人们，的(de)确有一些区别(bie)。而我们的杀人者，如张献忠(zhong)随便杀人(ren)，一(yi)遭(zao)满人的(de)一箭，却钻进刺柴里(li)去了，这(zhe)是什么(me)缘(yuan)故呢？杨太(tai)真的(de)遭遇，与这(zhe)右(you)卫(wei)门约略相同(tong)，但从当时至今，关(guan)于这事(shi)的(de)著作虽然多(duo)，却并不见和这一篇有相类的(de)命意，这又是什么缘(yuan)故呢(ne)？我也(ye)愿意发掘真(zhen)实，却(que)又望不见黎明，所以(yi)不能不(bu)爽然，而于(yu)此呈作者(zhe)以真(zhen)心的赞(zan)叹(tan)。