《www.性性色》

【www.性性色】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世为(wei)天下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之则(ze)有(you)望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天(tian)地(di)之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟(pi)如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并育而(er)不相害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为(wei)大也(ye)。