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现(xian)代人从各个方面都有着先秦(qin)社(she)会奴隶永远都无法想(xiang)像(xiang)到的(de)自由和便利，但对(dui)于痛(tong)苦与艰难的(de)体(ti)验，仍(reng)然(ran)亘古未(wei)变。甚至(zhi)说，我(wo)们比先(xian)秦时代的奴(nu)隶们(men)更痛苦了。因为，奴(nu)隶在长久的精神(shen)麻(ma)醉(zui)下，对外在的困难痛(tong)苦(ku)有着较大的忍耐力。而现代(dai)都市中的人们在自由的(de)旗(qi)帜下(xia)让自己的感官(guan)变(bian)得极(ji)其敏锐，同时(shi)外在环(huan)境的复杂化带给人们更多的陌(mo)生(sheng)感。如何面(mian)对种种艰(jian)难困(kun)苦，除了用自己(ji)的(de)毅(yi)力(li)支撑自己(ji)之外，别(bie)忘了，我们还有(you)理想(xiang)，只(zhi)不(bu)过(guo)，需要(yao)我们(men)抬起头，看看蓝(lan)天白云，找到我(wo)们的希望(wang)。《硕鼠》描写的奴隶们(men)从一出生就(jiu)被剥夺(duo)了种(zhong)种作为(wei)人的权利，他们身(shen)上捆绑的枷锁足以(yi)让他(ta)们每次(ci)的(de)呼吸都(dou)变得(de)沉重。但(dan)他们仍能追求(qiu)理想(xiang)，追(zhui)求(qiu)无忧无虑，快乐幸福的乐土。为什么我(wo)们不能呢？