《红杏成人日韩欧美》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本。