《日日喷tv》

【日日喷tv】

是故君子先(xian)慎乎德。有德此有人(ren)，有人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用(yong)。德者本也，财者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚(ju)则民散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰(yue)："若有(you)一个臣，断(duan)断兮无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之有技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自其(qi)口出。实能容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能(neng)恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而(er)不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不善而不能退，退而不(bu)能(neng)远(yuan)，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所(suo)好，是谓(wei)拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大(da)道，必忠信以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之(zhi)。