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古人记日多采用(yong)干(gan)支记日法。干是(shi)天干，即甲乙(yi)丙丁戊(wu)己庚(geng)辛(xin)壬癸(gui)。支是地支(zhi)，即(ji)子丑(chou)寅(yin)卯辰巳(si)午(wu)未申(shen)酉戌亥。十干和十二支依次组合为六十单位(wei)，称为(wei)六(liu)十甲(jia)子。六十甲子周而(er)复始。同时，有些日子在古代还(hai)有(you)特(te)定的名称。每月的第一(yi)天(tian)叫做(zuo)朔，最后一天叫做晦(hui)。初三叫做d(fěi)，大(da)月十六、小月(yue)十五叫(jiao)做望(wang)，在(zai)望后的日子叫做既望。具体到(dao)一天(tian)之内(nei)的(de)记(ji)时，古人(ren)多(duo)根据天色(se)把(ba)一昼夜(ye)分为若干时(shi)段。一般地说，日出时叫做旦(dan)早朝晨(chen)，日入时(shi)叫做夕暮(mu)昏(hun)晚(wan)。太阳(yang)正中时(shi)叫(jiao)做(zuo)日(ri)中，将近日中的时间叫做(zuo)隅中，太阳西斜叫做昃。古(gu)人一日两餐，朝食在(zai)日(ri)出之后，隅(yu)中(zhong)之(zhi)前，这段时间(jian)就(jiu)叫做食时或蚤食；夕食在日昃之后(hou)，日入之前，这(zhe)段时间(jian)就(jiu)叫(jiao)做晡时。日入以后是黄昏，黄(huang)昏以后(hou)是人定。人(ren)定以后就是夜半(ban)了。夜半(ban)之(zhi)后(hou)的两个时段是(shi)鸡鸣和昧旦。昧旦(dan)又叫昧爽，这是天将亮的时(shi)间。此外古书上又常常提(ti)到(dao)平旦、平(ping)明，也是天亮的(de)时间。古人对于一昼夜有等(deng)分(fen)的(de)时辰概念(nian)之后(hou)，又用十二地支表示(shi)十(shi)二个(ge)时辰(chen)，每个时(shi)辰恰好等於现代(dai)的两小时(注：小(xiao)时本来是小时辰的意(yi)思；因为一(yi)小时只等於半(ban)个时辰。)。和现代的(de)时(shi)间对(dui)照，夜(ye)半十(shi)二(er)点(即二十四点)是子时(shi)(所以说子夜)，上午两点是丑时，四点(dian)是寅(yin)时，六点是卯(mao)时，其余由(you)此(ci)顺(shun)推。