《综合五月久久》

【综合五月久久】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其(qi)利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。