《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者,自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子,终不可(ke)召(zhao)"者(zhe),道(dao)盛德至善,民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其贤而亲其亲,小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟日(ri)新,日(ri)日新,又日(ri)新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦(bang),其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千(qian)里(li),惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于(yu)缉熙敬(jing)止!"为人(ren)君,止于仁(ren);为人(ren)臣,止于敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人(ren)也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎!"无情者不得尽其(qi)辞,大(da)畏民志。此(ci)谓知本。
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