夫萃天下之人(ren)才(cai)而限制(zhi)于资格(ge),则得之(zhi)者少,失之者多。其不(bu)得者,抱其沉(chen)冤抑(yi)塞(sai)之气,嘘(xu)吸于(yu)字宙(zhou)间。其生(sheng)也(ye),或为佯狂,或为迂(yu)怪,甚而为幽僻诡(gui)异之行(hang);其(qi)死也,皆能为(wei)妖,为厉,为灾(zai),为浸,上薄乎日(ri)星,下(xia)彻平渊泉,以为百姓(xing)之害:此虽诸臣不能(neng)自治(zhi)其(qi)性(xing)情,自(zi)深于学问,亦不(bu)得(de)谓菲资(zi)格之限(xian)制有以激(ji)之使然也(ye)。
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