《日日夜夜天天人人综合》

【日日夜夜天天人人综合】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而(er)世(shi)为天下道，行而(er)世为天下法，言而世为(wei)天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未(wei)有(you)不(bu)如此而(er)早(zao)有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育(yu)而不相(xiang)害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大(da)德(de)敦(dun)化。此天地之所以为大也。