既(ji)葬、主(zhu)人疏食水饮,不食菜果;妇人亦如之,君(jun1)、大夫(fu)、士一也。练而食(shi) 菜果,祥而(er)食肉。食粥(zhou)于(yu)盛不(bu)盥,食于谡哳隆J巢(chao)艘怎到矗始食肉者先食干(gan)肉(rou), 始(shi)饮酒(jiu)者先饮醴酒。期(qi)之丧(sang),三不(bu)食,食疏,食水(shui)饮(yin),不(bu)食(shi)菜(cai)果。三月既(ji)葬,食(shi) 肉饮(yin)酒。期(qi)终丧,不(bu)食(shi)肉,不饮(yin)酒,父在为母(mu),为妻。九月之丧,食(shi)饮犹期之丧 也(ye),食肉饮酒,不与人乐之(zhi)。五月三(san)月之丧,一不食再(zai)不食可(ke)也(ye)。比葬,食肉(rou)饮 酒,不与人乐之。叔(shu)母(mu)、世母、故主、宗子,食(shi)肉饮酒。不能食(shi)粥、羹(geng)之(zhi)以菜可(ke) 也;有疾、食肉饮(yin)酒可也。萎成丧,七(qi)十(shi)唯衰(shuai)麻(ma)在身(shen)。既葬(zang),若君食之, 则食之,大夫父之(zhi)友食之,则食之矣,不(bu)辟粱肉,若有(you)酒醴则辞。
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