君(jun1)子曰(yue):无节于内者,观物弗之察矣(yi)。欲(yu)察(cha)物而不(bu)由礼(li),弗之得矣。故作事(shi) 不以礼,弗(fu)之敬矣(yi);出言(yan)不(bu)以礼,弗之信(xin)矣。故(gu)曰(yue):礼也(ye)者,物之致也。是(shi)故, 昔先王之制礼也(ye),因其财物而致(zhi)其(qi)义(yi)焉尔。故(gu)作大事,必顺(shun)天(tian)时,为朝夕必放(fang)于 日月,为高(gao)必(bi)因丘(qiu)陵,为下必因(yin)川泽。是(shi)故(gu)天时(shi)雨泽,君子达峻狙伞J枪剩昔 先王尚有德(de),尊有(you)道(dao),任有能。举贤而置之,聚(ju)众而誓之。是(shi)故因(yin)天事天,因(yin)地 事地(di),因(yin)名山升中(zhong)于天,因吉土以(yi)飨帝于(yu)郊。升中(zhong)于天,而凤凰降,龟龙假。飨 帝于郊,而风雨(yu)节,寒暑时,是(shi)故圣人南面而立,而天下大治。
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