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是(shi)故男教不修，阳(yang)事不得，适见于(yu)天，日(ri)为之食；妇顺不修，阴事不得，适 见于天，月为(wei)之食(shi)。是故日食则天(tian)子素服(fu)而(er)修六官之职(zhi)，荡(dang)天下之阳(yang)事；月食则 后素服(fu)而修六宫之(zhi)职，荡天下之(zhi)阴事(shi)。故天子(zi)之与后，犹日之(zhi)与(yu)月，阴(yin)之与阳(yang)， 相须(xu)而后成者也。天子修男(nan)教，父道(dao)也；后(hou)修女顺，母道也。故曰："天(tian)子之与 后，犹父之与(yu)母也。"故为天王(wang)服(fu)斩衰，服(fu)父之义也(ye)；为后(hou)服资衰(shuai)，服(fu)母之义(yi)也。