剧情简介

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君于(yu)大夫,世妇大敛(lian)焉,为(wei)之赐,则小敛焉。于外(wai)命(ming)妇,既加盖(gai)而君至。于 士,既殡而(er)往;为(wei)之赐,大敛(lian)焉。夫人于世妇,大敛焉(yan);为(wei)之赐(ci),则小敛焉。于 诸妻,为之赐(ci),大敛焉。于大夫外命(ming)妇,既殡而(er)往(wang)。大夫士(shi)既殡而君往焉,使人 戒之,主(zhu)人具殷奠之礼,俟于门外。见马首,先入门右,巫止于门(men)外(wai),祝(zhu)代之先, 君释菜于门内。祝先升自(zi)阼(zuo)阶,负(fu)墉(yong)南面。君(jun1)即位(wei)于(yu)阼。小臣二人执戈冬于前, 二人立于后(hou)。摈(bin)者(zhe)进,主人拜稽(ji)颡。君(jun1)称言,视祝而踊,主(zhu)人踊。大(da)夫则(ze)奠可也, 士则出(chu)俟于门外,命(ming)之(zhi)反(fan)奠(dian),乃反(fan)奠。卒奠,主人先俟于门(men)外,君退,主人送于(yu) 门外,拜稽颡。君于大夫疾,三问(wen)之(zhi);在殡,三往(wang)焉。士疾,一(yi)问(wen)之,在殡,一 往焉。君吊则复殡服。夫人(ren)吊于大夫士,主人出迎(ying)于门外(wai),见(jian)马首(shou),先入(ru)门右。 夫人入(ru),升堂即位。主妇降自(zi)西阶,拜稽(ji)颡于(yu)下。夫人视(shi)世(shi)子而踊。奠如(ru)君至之(zhi) 礼(li)。夫(fu)人(ren)退,主(zhu)妇送(song)于门内,拜稽(ji)颡,主人送(song)于大门之外不拜(bai)。大夫君不迎(ying)于门(men) 外。入即位于堂下。主人(ren)北(bei)面,众(zhong)主人南面。妇(fu)人即位于(yu)房中。若(ruo)有(you)君(jun1)命(ming),命夫 命妇之命(ming),四邻宾客,其(qi)君后主人而拜。君吊,见尸柩而后(hou)踊(yong)。大夫士若君不戒(jie) 而(er)往,不具(ju)殷奠,君(jun1)退必(bi)奠(dian)。

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