《日本韩国高清mv》

【日本韩国高清mv】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先齐(qi)其家者，其家不(bu)可教而能教人者(zhe)，无之(zhi)，故(gu)君子(zi)不出家而成(cheng)教于国。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌(ti)者(zhe)，所以(yi)事长也；慈者，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有学养(yang)子而后嫁(jia)者也。一家仁，一(yi)国(guo)兴仁；一家(jia)让，一国兴(xing)让；一人贪(tan)戾(li)，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此谓一言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁(ren)，而民从(cong)之(zhi)。桀(jie)、纣率天(tian)下以暴，而民(min)从(cong)之。其所令反其所(suo)好，而(er)民不从。是故君子有诸己而后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎(hu)身(shen)不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有(you)也(ye)。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人(ren)，而后可(ke)以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟(di)，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父子兄弟足(zu)法(fa)，而后民法之也。此谓(wei)治国在(zai)齐(qi)其家。