《午夜乱交网》

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公族朝于(yu)内(nei)朝(chao)，内亲也。虽有贵者以(yi)齿，明(ming)父(fu)子(zi)也。外朝以官，体异姓也。 宗(zong)庙(miao)之中(zhong)，以爵为(wei)位，崇德也。宗人授事以官，尊(zun)贤(xian)也。登(deng)肥芫粢陨纤(xian)茫尊祖 之道(dao)也。丧(sang)纪(ji)以服之轻(qing)重为(wei)序，不夺人亲也。公与族燕(yan)则以齿，而孝弟之道达矣(yi)。 其族食世降一等，亲亲之杀也。战则守于(yu)公祢，孝(xiao)爱之深也。正(zheng)室(shi)守大庙，尊宗 室，而(er)君臣之道(dao)著矣。诸父诸(zhu)兄有(you)守贵室(shi)，子弟守下室，而让道达矣。五庙(miao)之孙， 祖(zu)庙未毁，虽及庶人(ren)，冠、取妻(qi)必告，死(si)必(bi)赴，不(bu)忘亲也。亲(qin)未绝而列于(yu)庶(shu)人， 贱(jian)无能也(ye)。敬(jing)吊临赙睿睦友之道也(ye)。古者(zhe)庶(shu)子之官治，而(er)邦(bang)国有伦邦国有伦， 而众乡方矣。公(gong)族(zu)之罪(zui)，虽亲不以犯(fan)有司，正术也(ye)，所以(yi)体百姓也(ye)。刑于(yu)隐者， 不与国人虑兄(xiong)弟也。弗吊，弗为服，哭于异(yi)姓之庙，为忝祖远之也。素服(fu)居外， 不(bu)听(ting)乐(le)，私丧之也(ye)，骨肉之(zhi)亲无(wu)绝也。公族无宫刑，不(bu)翦(jian)其类(lei)也。