《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

所谓(wei)平天下在治其国(guo)者，上老老(lao)而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而(er)民(min)兴悌，上恤孤而(er)民(min)不倍，是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所(suo)恶(e)于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之谓褰(qian)矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐(le)只君子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之(zhi)所好好之，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不可以不慎，辟则(ze)为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国(guo)，失(shi)众则(ze)失国。