著(zhe)者呵责他本(ben)国没有独(du)创的(de)文明,没有卓(zhuo)绝的人物,这是的确的(de)。他们的(de)文化先取法于(yu)中国,后来便(bian)学了欧(ou)洲(zhou);人物(wu)不但没有孔,墨,连做和尚的也(ye)谁都比(bi)不过玄(xuan)奘。兰学盛行之后(hou),又不(bu)见有齐名林(lin)那(na),奈端(duan),达尔文等辈的学者(zhe);但(dan)是(shi),在植(zhi)物(wu)学(xue),地震(zhen)学,医学上,他(ta)们(men)是已经著了相当的(de)功(gong)绩的,也许是(shi)著者(zhe)因为(wei)正在针砭自(zi)大病之故,都故意抹(mo)杀了。但总而(er)言(yan)之,毕竟并无(wu)固有(you)的(de)文明和伟大(da)的(de)世界的人物;当两(liang)国的交情(qing)很(hen)坏的时候,我们的论者也常(chang)常于(yu)此加以嗤笑(xiao),聊快一时的(de)人心。然而我以(yi)为(wei)惟其如(ru)此,正(zheng)所以使日本能(neng)有今日,因为旧物(wu)很少,执(zhi)著也就不深,时势一移,蜕(tui)变(bian)极(ji)易,在任何(he)时候(hou),都(dou)能适合于生存。不像幸存的古国(guo),恃(shi)着(zhe)固(gu)有而陈旧的文(wen)明,害得一切硬(ying)化,终于要走到灭(mie)亡的(de)路。中国倘不(bu)彻(che)底地改(gai)革,运(yun)命总(zong)还(hai)是(shi)日本长久,这是我(wo)所相信的;并以(yi)为(wei)为旧(jiu)家子弟而衰落,灭亡(wang),并不(bu)比为新(xin)发户而(er)生存,发达者更(geng)光(guang)彩。
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