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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。