凡(fan)音者,生人心者也(ye)。情动于中,故(gu)形于声(sheng)。声成文,谓之(zhi)音。是故,治(zhi)世 之音安以(yi)乐(le),其政和。乱世之音怨以怒,其(qi)政乖(guai)。亡(wang)国之音(yin)哀(ai)以思,其民困。声 音之(zhi)道,与政通矣。宫为君,商为臣,角为民(min),徵(zheng)为事,羽为物,五者不乱(luan),则 无{滞(zhi)心}之(zhi)音矣。宫(gong)乱(luan)则荒,其君骄。商(shang)乱则(ze)陂,其官坏。角乱(luan)则忧,其民怨(yuan)。 徵乱则哀(ai),其事(shi)勤。羽乱则危(wei),其财匮(kui)。五(wu)者皆乱,迭(die)相陵,谓之(zhi)慢。如此(ci),则 国之灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣。郑卫之音(yin),乱世之音也,比于慢矣。桑(sang)间(jian)濮(pu)上之音(yin),亡(wang)国之(zhi)音 也。其政散,其民流,诬上(shang)行私而不可止(zhi)也。
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