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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。