"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高明而(er)道中庸(yong);温(wen)故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不(bu)骄,为下(xia)不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道(dao),其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱(jian)而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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