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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德(de)，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言(yan)足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。