天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离(li)也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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