天(tian)命之谓性,率性(xing)之(zhi)谓(wei)道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不(bu)可(ke)须(xu)臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之大本也(ye);和也者,天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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