《国产在线每日》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利(li)其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。