所谓(wei)明彻透悟,从(cong)哲(zhe)学认(ren)识论(lun)的角度来讲,就是(shi)在与(yu)人交往过程中(zhong),对各种(zhong)各样的事物和现(xian)象(xiang)都能(neng)自(zi)觉(jiao)真谛(di),识(shi)达必(bi)然的(de)境(jing)界。人们对理穷(qiong)了,对源彻了,也就心(xin)明(ming)如镜,不(bu)再有问(wen)题,不再有疑(yi)难(nan)。内(nei)心不困(kun)不惑,就(jiu)能(neng)从纷乱中理出头(tou)绪(xu),从(cong)对(dui)立(li)中看到(dao)和谐,从失败中想到成功,从黑暗中看到光明。气度宽广,胸(xiong)怀坦荡,凡事提得(de)起,放得(de)下,临危不惧,处险不惊(jing)。明彻(che)透(tou)悟,是(shi)安祥(xiang)人际环境中安详之心的重要特征(zheng),又是(shi)其得(de)以真实形(xing)成的(de)认识论基础(chu)。因(yin)为只有穷了理(li),彻了源,理(li)智、情(qing)感和欲(yu)望之间(jian)的关系才(cai)能调理得恰到好处(chu)。如(ru)此,才会有人际关系的统一和(he)谐、宁静安适,换句话(hua)说,一切矛盾、烦(fan)恼、忧愁、压抑、暗淡,才会(hui)瓦解冰释,不再侵扰(rao)我们。
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