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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本(ben)。