事实上,自(zi)然界(jie)和人(ren)类社会中充(chong)满了大大小小的规律,这些(xie)规律在自(zi)然界和人(ren)类(lei)社会的(de)发展过程中(zhong)起(qi)到(dao)了决(jue)定性的作用。人类(lei)从混沌之(zhi)中(zhong)走来发现了许(xu)多规(gui)律(lv),并最终成(cheng)为了世(shi)界的(de)主(zhu)宰。我(wo)们研(yan)究分析(xi)金融市(shi)场的现象,破(po)解金融(rong)市(shi)场(chang)的不(bu)解之(zhi)谜(mi),仍然(ran)要依靠我们(men)不断地发(fa)现(xian)规律,掌握规律(lv),利用规律,而有着悠久(jiu)五(wu)千年历史(shi)的中国(guo)古(gu)老的(de)优秀传(chuan)统文(wen)化更是为(wei)我们的(de)研究(jiu)奠定了(le)雄厚的(de)理论基础。老(lao)子在《道德经》一(yi)书中,把道作为哲学的最高范畴(chou),视它为世界万物的根源,万(wan)物运动(dong)变化的规律。而几千年的(de)事实也证明(ming),任何(he)事物的任(ren)何阶段的(de)发展都是由(you)道驾驭、规范、控制着,事物之(zhi)所以(yi)发展成这(zhe)样,正(zheng)是由于道的支配(pei)。所以从事物变化(hua)的角度来(lai)说(shuo),道就是万物发展的规律,正(zheng)是(shi)道决定了事物的发展态势和发展结果。
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