《人人爱夜夜操》

【人人爱夜夜操】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。