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古人记日多采用干支记日(ri)法(fa)。干是天(tian)干，即(ji)甲乙丙丁(ding)戊己庚辛(xin)壬癸(gui)。支是地(di)支(zhi)，即子(zi)丑寅卯辰巳午(wu)未申(shen)酉(you)戌亥(hai)。十(shi)干和十二支依次组(zu)合为六十单(dan)位，称为六十甲(jia)子。六十(shi)甲子周而复始(shi)。同(tong)时，有些日(ri)子在古代还有(you)特定的名称。每月的(de)第(di)一天(tian)叫做(zuo)朔，最后一天(tian)叫做晦。初三叫做(zuo)d(fěi)，大月十六、小月十五叫做望，在望后的日子(zi)叫做既(ji)望。具体到一天之内的(de)记时(shi)，古(gu)人(ren)多(duo)根据天(tian)色把一昼(zhou)夜分为(wei)若干时段。一般(ban)地说，日出时叫做旦早朝(chao)晨，日(ri)入时叫(jiao)做夕暮昏晚。太阳(yang)正中时叫(jiao)做日中，将近(jin)日(ri)中(zhong)的时间(jian)叫做隅中，太阳西(xi)斜叫做昃。古人(ren)一日(ri)两(liang)餐，朝食在日出(chu)之后，隅中之前，这段时(shi)间(jian)就(jiu)叫做食(shi)时或蚤(zao)食；夕食在日昃之(zhi)后，日入之前(qian)，这段(duan)时间(jian)就叫(jiao)做晡时(shi)。日入以后(hou)是(shi)黄昏，黄昏以后(hou)是(shi)人定。人(ren)定以(yi)后(hou)就是夜半了。夜半(ban)之(zhi)后的(de)两个时段是鸡(ji)鸣和(he)昧旦。昧旦(dan)又叫昧爽(shuang)，这是天将亮(liang)的时(shi)间(jian)。此(ci)外(wai)古书上又常常提到(dao)平旦、平明，也是天亮的时间。古(gu)人(ren)对(dui)于一昼夜有(you)等分的时辰概念之后，又(you)用十二地支表示十二个时(shi)辰，每个时辰恰好等於现代(dai)的两小时(注：小(xiao)时本来(lai)是小(xiao)时辰(chen)的意思；因为一小时只等於半个时(shi)辰(chen)。)。和(he)现(xian)代的(de)时间对(dui)照，夜半十二点(即二十四点)是(shi)子时(所(suo)以说子(zi)夜)，上午(wu)两点是丑(chou)时，四(si)点是(shi)寅(yin)时(shi)，六点是卯时，其余(yu)由此顺推。