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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而(er)尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱(jian)而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。