《911国产》

【911国产】

所谓治(zhi)国必先(xian)齐其家者(zhe)，其家不(bu)可教而能教(jiao)人者(zhe)，无之(zhi)，故君子不出家(jia)而成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者(zhe)，所以(yi)事长也；慈(ci)者(zhe)，所(suo)以(yi)使(shi)众(zhong)也(ye)。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽(sui)不中不(bu)远(yuan)矣。未有学养子而后嫁(jia)者也(ye)。一家仁，一国兴(xing)仁；一家(jia)让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱(luan)。其(qi)机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而(er)民从之(zhi)。其(qi)所(suo)令反其所好，而(er)民(min)不从。是故(gu)君(jun1)子有诸己而后(hou)求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之(zhi)有也。故(gu)治国在齐其(qi)家。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家(jia)人(ren)。"宜其家人，而后可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒(tui)，正是四国(guo)。"其(qi)为(wei)父(fu)子兄弟(di)足(zu)法(fa)，而(er)后民法之(zhi)也。此谓治国在齐其(qi)家。