生财有大道。生之者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者(zhe)也,未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也,未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小人之使为(wei)国家(jia),灾害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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