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君(jun1)子曰(yue)：无节于内者(zhe)，观物弗之察(cha)矣。欲察物(wu)而不由礼(li)，弗(fu)之(zhi)得(de)矣。故作事 不以(yi)礼，弗之(zhi)敬(jing)矣；出言不以礼，弗之信矣。故曰：礼也(ye)者，物之致也。是故， 昔先王(wang)之制礼也，因(yin)其财物而致其义(yi)焉尔(er)。故作大(da)事(shi)，必顺天时，为(wei)朝夕必放(fang)于(yu) 日月，为高(gao)必因丘陵(ling)，为下必(bi)因(yin)川泽。是故(gu)天(tian)时雨泽，君子达峻(jun4)狙伞Ｊ枪(qiang)剩昔 先(xian)王尚(shang)有(you)德(de)，尊有道(dao)，任(ren)有(you)能。举贤而置之，聚众(zhong)而誓之(zhi)。是故因天事天，因地(di) 事地，因名山升(sheng)中(zhong)于天(tian)，因吉土以飨(xiang)帝(di)于郊。升中于天，而凤凰降，龟龙假。飨 帝于郊，而风雨节，寒暑时，是(shi)故圣人南(nan)面而立，而天下大治。