世界(jie)级(ji)的时(shi)装大师范思(si)哲拥有(you)令人咋舌的财富,光是(shi)他收藏的名画古董(dong)家具,就价(jia)值连城。但他除了能亲(qin)眼看(kan)见这些财富(fu)外,还能得(de)到什么呢?一个谜团重(chong)重的(de)枪(qiang)杀,使(shi)他的(de)财富立(li)刻变成了"他人的财富(fu)"。最(zui)近,他(ta)的(de)收藏品(pin)在(zai)著(zhe)名(ming)的索斯比拍卖行拍卖,所得据说(shuo)都(dou)要捐给慈善机构。这当然是件好事。但(dan)要(yao)在培根看(kan)来(lai),死后(hou)损款的人是慷他人之慨,而不是慷自(zi)己之(zhi)慨(kai)。"不(bu)要(yao)把给(gei)慈善(shan)事业的捐款推迟到死后(hou)。"这就是(shi)培(pei)根的观点。
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