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‘那巴斯(si)图(tu)’派(pai)的攻击(ji)，几乎集(ji)中于一个瓦浪(lang)斯基(ji)――《赤色新地(di)》的编(bian)辑(ji)者。对于他所(suo)作(zuo)的(de)《作为生活认识的艺术》，烈烈威支曾有一(yi)篇(pian)《作(zuo)为生活组织的艺术》，引用布(bu)哈林的定义，以艺术为(wei)‘感情的普遍化’的(de)方法(fa)，并指摘瓦浪斯基(ji)的艺术论，乃是超阶(jie)级底的。这意思在评(ping)议(yi)会的论争上(shang)也(ye)可见。但到后来，藏(cang)原惟人(ren)在《现代俄(e)罗斯的批评文学》中说，他们两人(ren)之间的(de)立场似乎有些接(jie)近了，瓦浪斯基承认(ren)了艺(yi)术(shu)的阶级性(xing)之(zhi)重要(yao)，烈(lie)烈威(wei)支的(de)攻击也较(jiao)先前(qian)稍为和缓了。现(xian)在是托罗兹基，拉(la)迪克(ke)都(dou)已放逐(zhu)，瓦(wa)浪(lang)斯基大约(yue)也退职(zhi)，状况也许又很不同了(le)罢。