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天命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。