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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。