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如果(guo)以起(qi)念头为(wei)立志(zhi)，有志者(zhe)事竟不成之(zhi)例甚(shen)多。愚公尽(jin)可移山(shan)，精卫尽(jin)可填海，而世间却实(shi)有(you)不可(ke)能的事情。我们必须(xu)承让(rang)不(bu)可能的真(zhen)实『性』。所(suo)谓(wei)'不可能，就是俗语所谓没有办(ban)法(fa)没有一个方(fang)法和步骤去达到所想的目(mu)的。没有认清方法(fa)和步(bu)骤(zhou)而想达到那个(ge)目的(de)，那只是痴(chi)想而不是立(li)志(zhi)，志就(jiu)是(shi)理想(xiang)，而理想必定是可(ke)实现(xian)的(de)理想。理想普通有两种意义。一是可望而不可攀，可幻(huan)想而(er)不(bu)可实现的完(wan)美，比如(ru)许多宗教都以长生不老做(zuo)为(wei)人生(sheng)理想，它(ta)成为理想，就因为事(shi)实上(shang)没有人长生(sheng)不老(lao)。理想的另(ling)一意义(yi)是(shi)一个(ge)问题的最完(wan)美(mei)的(de)答案，或是(shi)可能范(fan)围以内的(de)最圆(yuan)满(man)的(de)解决困难的办法。比如长(zhang)生不老虽非(fei)人力所能达到，而(er)强健却(que)是(shi)人力所能达到的(de)。就人的(de)能力范围来说，强健是(shi)一(yi)个合理的(de)理想。这两(liang)种意义的分别在一(yi)个蔑视事实条件，一个顾到事实条件，一个渺茫无稽，一(yi)个有方法步(bu)骤(zhou)可循。严格地说(shuo)，前(qian)一种是幻想痴想而不是(shi)理想，是理想都必(bi)顾到事实。在(zai)理(li)想(xiang)与事实起冲突时(shi)，错处不(bu)在(zai)事实而在(zai)理想。我们(men)必须接受事(shi)实，理(li)想(xiang)与事实背(bei)驰时，我们应该改变理想。坚持一(yi)种不(bu)合理的理想而(er)至(zhi)死不(bu)变只是匹(pi)夫之勇。我(wo)特(te)别着重(chong)这一点(dian)，因为(wei)有些(xie)道(dao)德家在盲目地说坚持理(li)想，许(xu)多人在盲(mang)目(mu)地(di)听。