天(tian)命之谓性(xing),率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离(li)也(ye),可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也;和(he)也者,天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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