剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋,如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子,终(zhong)不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛德(de)至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰:"苟(gou)日新,日日新,又(you)日新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦,其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟,止于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于(yu)止,知其所止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉熙(xi)敬止!"为人君(jun1),止(zhi)于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于孝(xiao);为人父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子(zi)曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎!"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞,大(da)畏(wei)民志。此谓知本。

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