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君(jun1)子(zi)丧三日，子、夫人杖，五日(ri)既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门之内辑(ji)之(zhi)；夫人(ren)世(shi)妇在其次则杖(zhang)，即(ji)位(wei)则(ze)使(shi)人执之(zhi)。子有王(wang)命(ming)则去杖(zhang)，国君(jun1) 之命则辑杖，听卜内(nei)有事(shi)于尸(shi)则(ze)去杖(zhang)。大夫于(yu)君(jun1)所(suo)则辑杖，于(yu)大夫(fu)所则杖。大(da)夫 之丧(sang)，三日之朝既殡(bin)，主人(ren)主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大(da)夫之命则辑(ji)杖； 内子(zi)为夫人之命(ming)去(qu)杖(zhang)，为世妇(fu)之命授人(ren)杖。士之丧，二日而殡，三(san)日而朝，主人 杖(zhang)，妇(fu)人皆杖。于君命夫人之(zhi)命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子(zi)皆杖，不以 即位。大夫(fu)士(shi)哭殡则杖，哭柩则辑(ji)杖，弃杖(zhang)者，断(duan)而弃之于隐(yin)者。