《欧美亚洲日韩特黄》

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君于大夫(fu)，世妇大敛(lian)焉，为之赐，则(ze)小敛焉。于外命妇，既加(jia)盖而君至(zhi)。于 士(shi)，既殡(bin)而(er)往；为之(zhi)赐(ci)，大(da)敛焉。夫(fu)人(ren)于(yu)世(shi)妇，大敛焉(yan)；为之赐，则(ze)小敛焉(yan)。于 诸妻(qi)，为(wei)之赐(ci)，大敛焉。于大夫外命妇，既殡而往。大夫士(shi)既殡而君往焉(yan)，使人 戒之(zhi)，主(zhu)人具殷奠(dian)之礼，俟于门外。见(jian)马首，先(xian)入门右(you)，巫止于门外，祝代(dai)之先(xian)， 君(jun1)释菜于门内(nei)。祝先升自阼阶，负(fu)墉南面。君即位于阼。小臣二人执(zhi)戈冬于(yu)前(qian)， 二人立于(yu)后(hou)。摈(bin)者进，主人拜稽颡。君(jun1)称言，视祝而(er)踊，主(zhu)人踊(yong)。大夫则奠(dian)可(ke)也， 士(shi)则出俟于门外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于(yu)门外，君(jun1)退，主人(ren)送(song)于 门(men)外，拜稽(ji)颡。君于大(da)夫(fu)疾，三问之；在殡，三往焉。士疾，一问(wen)之，在殡(bin)，一(yi) 往焉。君吊(diao)则复殡服。夫人吊(diao)于(yu)大夫(fu)士，主人出(chu)迎于门外，见马首，先入门右。 夫人入，升堂即位(wei)。主(zhu)妇降自西阶，拜(bai)稽颡于下。夫人视(shi)世子而踊(yong)。奠如君(jun1)至(zhi)之 礼。夫人(ren)退，主(zhu)妇(fu)送于(yu)门(men)内，拜稽颡，主人送于(yu)大门(men)之(zhi)外不拜(bai)。大夫君不(bu)迎(ying)于门 外。入(ru)即(ji)位于堂下(xia)。主人(ren)北(bei)面(mian)，众主人(ren)南(nan)面。妇(fu)人即位于房中(zhong)。若有君命，命夫(fu) 命妇之(zhi)命，四邻宾客，其君后(hou)主人而拜。君吊(diao)，见尸柩而后踊。大(da)夫士若君不戒 而往，不具殷奠，君退必奠。