《欧美亚洲日韩特黄》

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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而(er)民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上(shang)；所(suo)恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前(qian)；所恶(e)于(yu)右，毋以交于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之，民(min)之(zhi)所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有(you)国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配(pei)上(shang)帝(di)。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不(bu)易(yi)。"道得众(zhong)则(ze)得国，失(shi)众则失国。