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生财有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有(you)好义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。