记得别(bie)后不久,曾得(de)来(lai)信,未曾奉复。其原(yuan)因盖在(zai)以(yi)"结婚(hun)然否问题"见(jian)询,难以下笔(bi),迁延(yan)又迁延,终至不写也(ye)。此一问(wen)题,盖(gai)讨(tao)论至(zhi)少(shao)已有二三千年,而(er)至今未得(de)解答,故若讨(tao)论,仍如不(bu)言。但据我个(ge)人意见,则以为(wei)禁(jin)欲,是不行的,中世纪之修(xiu)道士,即是前车(che)。但染病,是(shi)万不(bu)可的。十九世纪末之文艺家,虽曾赞(zan)颂毒酒之醉,病毒之死,但赞颂固不妨(fang),身历却是(shi)大苦(ku)。于(yu)是(shi)归(gui)根结蒂(di),只(zhi)好结婚(hun)。结婚(hun)之后,也有大苦,有大累(lei),怨(yuan)天尤(you)人,往(wang)往不(bu)免(mian)。但两(liang)害相(xiang)权,我以(yi)为结婚较小。否则易于得病,一(yi)得病,终(zhong)身(shen)相随矣。
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